در نشست «تدوین فقه نظام اجتماعی اسلام با محوریت خانواده» بیان شد؛
وسائل ـ رئیس پژوهشکده الذریه النویه و مدیر گروه فقه خانواده جامعه المصطفی العالمیه گفت: ما می‌توانیم به این ایده و نگاه عمیق برسیم که فقه اسلامی ما و اهل بیت (ع) رسیدن انسان را به کمال مطلوب برعهده گرفته است و این منظومه الهی که فقه عهده دار کشف و تبیین همه شرایط و ضوابط و موانع مسیر است. فقیه به احکام الهی نگاه عمیق دارد؛ قوانین خشک نیست بلکه قوانین تنظیم فرد با خود و خدا و خانواده اش است.
کد خبر: ۱۶۵۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۵
وسائل ـ در بعضی اذهان این‌طور جاافتاده که هرکس موقعیت مدیریتی دارد، خوش به سعادت او شده؛ اما حقیقت اسلام این است که هراندازه ما به قدرت و موقعیت‌های حساس نزدیک‌تر باشیم، مورد آزمایش‌های سخت‌تری قرارگرفته‌ایم و نماز ما با معیارهای سختی سنجیده خواهد شد.
کد خبر: ۱۶۱۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۰
مدیر مدرسه علمیه اسلام‌شناسی حضرت زهرا؛
وسائل ـ با توجه به اینکه آزادی در حکومت اسلامی نباید با آزادی عمومی اصطکاک داشته باشد و در قانون اساسی اجازه بی‌حجابی داده نشده است. حضور زن بی‌حجاب در عرصه اجتماع، با منافع عامه اصطکاک دارد و آن را به خطر می‌اندازد؛ بنابراین الزامی بودن حجاب، در بیرون از منزل هم قانون عقلانی و هم قانون شرعی است.
کد خبر: ۱۵۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۸
وسائل ـ احمدرضا اخوت، نویسنده کتاب «بایسته های بیان مسائل جنسی بر اساس احکام الهی» گفت: اشکال اصلی در آموزش مسائل جنسی به روز نبودن پژوهش های دینی در این حوزه و هماهنگ نبودن متولیان مختلف است.
کد خبر: ۱۴۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۰
در برنامه «مصیر» عنوان شد؛
وسائل ـ فتحی گفت: چون حجاب مشمول مسائل اجتماعی است، پس یک مساله حکومتی است و نداشتن حجاب یک منکر مستقل مشهود در جامعه است. پس عدم واکنش حکومت به بی‌حجابی یعنی تعطیل کردن نهی از منکر.
کد خبر: ۱۳۱۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۱۰
حجت الاسلام والمسلمین واعظ موسوی تبیین کرد؛
وسائل - پوشش زنان در فرهنگ ملی، سابقه‌ی دیرینی پیش از اسلام دارد و در فرهنگ اسلامی ما از جایگاه والایی در آداب اخلاقی زن و مرد برخوردار است و ضرورت آن در میان همه‌ی ادیان الهی، به ویژه همه ی مذاهب اسلامی تردیدناپذیر تلقی شده است و هیچ‌کسی از فقیهان یا آشنایان به مبانی و منابع در اصل آن مناقشه نکرده‌اند، تا آنجا که پوشش، از علایم هویتی زنان مسلمان شناخته شده است.
کد خبر: ۸۸۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۰
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 24
وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین قوامی در تبیین نقش فقه حکومتی در ایجاد تمدّن اسلامی گفت: یکی از ارکان تمدن اسلامی بحث مدیریت و تربیت نیروها و مدیران متخصص است لذا باید مراکز تخصصی به تعداد رشته‌های علوم انسانی ایجاد گردد مانند مدیریت، جامعه شناسی و ... تا بتوان راههای رسیدن به تمدن اسلامی تسهیل گردد که طرح «امامت و امارت» که از دل فقه مدیریت بیرون آمده است یکی از کارهای لازم برای رسیدن به تمدن اسلامی است.
کد خبر: ۸۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۰۴
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم حسبه
وسائل- اگر چه در حال حاضر نهادی مجزا و مشخص با عنوان حسبه با مفهوم تاریخی آن در نظام اسلامی ایران وجود ندارد، لکن کارویژه‌ی حسبه در نهادهای متعدد قانونی توسط قانونگذارِ اساسی تقسیم شده است که در صدر آنها ولایت مطلقه فقیه قرار دارد و نهادهایی همچون قوای سه گانه، دیوان محاسبات کشور، سازمان بازرسی کل کشور، کمیسیون اصل 90 قانون اساسی، نیروی انتظامی و بسیاری دیگر، بخش‌های مهمی از کارویژه‌ی نهاد حسبه را به خود اختصاص داده‌اند. مشروعیت و ولایت مقامات و مناصب مذکور در این نظام جملگی برگرفته از ولایت امر و امامت است.
کد خبر: ۷۳۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۱
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه87
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به عدم لزوم احراز عدالت در شاهد بر لعان گفت: در اینجا شهادت، چون شهادت محض نیست و ضمیمه ادّعا آمده است، لذا عدالت شاهد شرط نیست و کمبود عدالت با قسم جبران می شود.
کد خبر: ۷۳۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۰
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 86
وسائل ـ آیت الله جوادی آملی یکی از ضرورتهای علم اصول را تقویت جایگاه «عقل» در آن دانست و گفت: اگر بحث عقل جایگزین بحث علم در اصول می شد و حوزه می‌دانست که علم غیب اشرف از آن است که در بحث‌های فقهی بیاید، دیگر ما مسئله شهید جاوید و امثال آن را نداشتیم.
کد خبر: ۷۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۵
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 85
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص ادله لعان گفت: ادلّه زیادی مثل قرآن و سنّت و اجماع بر صحّت لعان قائم شده که این ادلّه مخصّص ادلّه قذف هستند لذا اگر شخصی همسرش یا هر کس دیگری را متّهم به زنا کند و نتواند شهود دیگری بر این امر اقامه کند حدّ قذف میخورد ولی در لعان که موضوعش رمی به زنا از طرف زوجین نسبت به یکدیگر است و شاهدی هم در کار نیست، اگر همه ضوابط آن رعایت شده باشد، حدّ قذف که هشتاد ضربه شلّاق باشد، منتقی است.
کد خبر: ۷۲۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۴
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 6 (بخش 3)
وسائل- بخشی از کارویژه‌های نهاد امر به معروف و نهی از منکر، چنانکه در سیاست‌های ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر که در سال 1372 به فرمان رهبر معظم انقلاب، مقوله مهم نظارت است که اهمیت نظارت و بازرسی را می توان در نامه حضرت علی علیه السلام برای مالک اشتر به عنوان فرماندار مصر مشاهده کرد.
کد خبر: ۶۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۱۲
بازخوانی مشروح مذاکرات قانون اساسی/ جلسه 6 (بخش 2)
وسائل- اصل هشتم قانون اساسی تصریح می‌نماید که مردم در خصوص اجرای فریضه امر به معروف و نهی از منکر یک تکلیف قانونی دارند و از آنجا که یکی از کار ویژه‌های حکومت دینی توجه به مسائل فرهنگی و تلاش برای تحقق فضای مناسب برای رشد معنوی مردم است، لذا می‌توان ادعا نمود که امر به معروف و نهی از منکر هم یکی از وظایف دولت دینی است.
کد خبر: ۶۹۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۹
درس خارج فقه، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 69
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در تفسیر آیه سه سوره نور گفت: این آیه قطعاً در مقام بیان یک حکم فقهی نیست بلکه در مقام بیان یک حکم عرفی و طبعی و سخن از یک روش عادّی در زندگی مردم است نظیر آیه ﴿الْخَبیثاتُ لِلْخَبیثینَ﴾ و لذا اگر هم حکم فقهی از آن استفاده بشود به برکت روایات بعدی، حمل بر تنزیه می شود نه بر تحریم.
کد خبر: ۶۷۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۲
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 68
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی به چگونگی پیدایش قواعد فقهی و اصولی اشاره کرد و گفت: در خصوص سؤال سائل از شک در وضوء حضرت فرمود «مَنْ کَانَ عَلَى یَقِینٍ فَشَکَّ فَلْیَمْضِ عَلَى یَقِینِهِ» که این روایت به دست یک مجتهد زبده برسد یک قاعده کلّی فقهی و یا یک قاعده کلّی اصولی استخراج می‌کند و اصلاً نحوه به وجود آمدن قواعدی مثل قاعده فراغ و تجاوز و اصل استصحاب و عقد فضولی و ... به همین نحو بوده است.
کد خبر: ۶۷۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۰
درس خارج فقه ، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه 46
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی در خصوص وطی به شبهه گفت: از آنجایی که در این مسأله دستمان از اجماع خالی است و بنابر قاعده اصلی که ﴿وَ أُحِلَّ لَکُمْ ما وَراءَ ذلِکُمْ﴾ حق آن است که وطی به شبهه نشر حرمت به بستگان مزنی بها نمی‌کند.
کد خبر: ۶۲۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۲
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی تبیین کرد/ جلسه 34
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی در بیان فرق بین سه موضوع «بیع» و «اجاره» و «عاریه» گفت: در «بیع» انسان مالک ذات شیء، در «اجاره» مالک منفعت شیء و در عقد «عاریه» مالک انتفاع شیء می شود، لذا در بیع و اجاره غاصب ضامن است اما در عاریه، غاصب ضامن نخواهد بود.
کد خبر: ۵۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۳
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 33
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی در تبیین اجتهاد فقهی و اجتهاد موضوعی گفت: ما یک اجتهاد فقهی داریم که در حوزه‌ها رایج است و یک اجتهاد موضوعی که در صدد جواب گویی به احتیاجات جامعه است؛ اجتهاد فقهی راه آن از راه علمی باز است اما اجتهاد موضوعی راه آن از راه جامعه‌شناسی، اقتصادشناسی و فرهنگ‌شناسی و مردم‌شناسی باز است که الآن جامعه ما به چنین چیزی محتاج است.
کد خبر: ۵۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۳۱
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 31
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی با بیان ادعای اجماع قدماء بر نشر حرمت در مسئله مصاهره گفت: قول رائج و دارج که روایات مشهور نیز آن را تأیید می‌کند این است که اگر آمیزش مشروع حاصل شد، طبقات چهارگانه حرمت پیدا می‌کنند با این توضیح که نشر حرمت نسبت به ربیبه در صورتی عینی است که آمیزش حاصل شده باشد و الا نشر حرمت نسبت به او جمعی خواهد بود.
کد خبر: ۵۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۵
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه 29
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله جوادی آملی با اشاره به روایت نورانی امام جواد(علیه السلام) که فرمود «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی جَعَلَ الْمُصَاهَرَةَ نَسَباً لَاحِقا» گفت: سرّ تکثیر طلاق برای آن است که مادرشوهر، عروس را دختر خود نمی‌داند، یا ام الزوجه با داماد مثل پسر خود رفتار نمی کند که اگر در این تعاملات، فرموده امام جواد(علیه السلام) اجرا می شد و عروس و داماد مثل فرزندان نسبی انسان تلقّی می شدند جلوی بسیاری از طلاق ها گرفته می شد.
کد خبر: ۵۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۱